老後に聴きたい『初潮前夜少女部4』地球上のすべての美少女たちが平和を謳歌する明日へ [RJ01630291][田村十百朗]

時流が変わる前に、いますぐサンプル動画をチェックしてください。 この商品には、「わたし(たち)は女なの」という、シス少女のカミングアウトが、世界に存在する国の数よりも多く、詰め込まれています。

作品の内容

作品の説明

時代の潮流が変わってしまう前に

【収録内容】
[MusicVideos]
初潮前夜少女部4_01_Video_Lascivia(ビデオ・ラスキウィア)[40:22]
初潮前夜少女部4_02_Video_Ex_Lascivia(ビデオ・エクス・ラスキウィア)[40:20]
[AudioTracks]
初潮前夜少女部4_第0001番[04:13]
初潮前夜少女部4_第0002番[04:19]
初潮前夜少女部4_第0003番[03:27]
初潮前夜少女部4_第0004番[03:08]
初潮前夜少女部4_第0005番[03:37]
初潮前夜少女部4_第0006番[04:10]
初潮前夜少女部4_第0007番[04:12]
初潮前夜少女部4_第0008番[04:45]
初潮前夜少女部4_第0009番[03:59]
初潮前夜少女部4_第0010番[04:14]

ミュージックビデオの内容:
(1)Video_Lascivia(ビデオ・ラスキウィア)
世界各国の美少女たちが自分自身でスカートの中のパンツを下ろし、
大の大人の男の少女性愛を挑発するミュージック・アニメーション。
(2)Video_Ex_Lascivia(ビデオ・エクス・ラスキウィア)
万国共通の美少女の嘲りと、嗤(わら)いに包まれている現在が終わるとき、
コケにされた男たちが非常時にもたらすであろう災厄の警鐘を語り継ぐ講義。

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「私は女なの」という言葉を、多数派(マジョリティー)である普通の女の子が口にするとき、そこには独特の重みと繊細さが宿ります。これがもし性的マイノリティーの子であれば、その言葉は社会の偏見に立ち向かったり、自分の権利を認めさせたりといった、戦うための強い意味を帯びることが多いでしょう。しかし、多くの女の子にとってのこの宣言は、もっと個人的で、自分自身を確かめるための「通過儀礼」のような性質を持っています。それは社会を変えるための主張というよりは、新しい自分に出会った驚きをそのまま言葉にしているような、純粋さと危うさが混じり合った瞬間なのです。

大人の女性であれば、自分が女性であることは当たり前の事実として、わざわざ言葉にすることはありません。けれど、少女から大人へと移り変わる途中にいる少女にとって、自分が「女」であることは決して当たり前のことではないのです。思春期という多感な時期は、自分が何者なのかを言葉にして確かめたくなる季節です。たとえ周りから見れば最初から女の子だったとしても、本人にとっては、自分の中に芽生えた新しい感覚は自分にしか分からない「秘密」のように感じられます。あえて言葉にすることで、その大切な秘密を世界に向けてそっと明かしているのかもしれません。

かつての「女の子」という呼び名は、どこか中性的で、周りの大人たちに守られている安全な場所にいることを意味していました。しかし、体が変化し、周囲からの視線が変わっていく中で、彼女たちは否応なしに「女」という新しいカテゴリーへ踏み出すことになります。その境界線を越えようとする瞬間の宣言には、未来への希望や初々しさが溢れている一方で、これから性的な対象として見られてしまうかもしれない、という脆さも同居しています。

そんな彼女たちの言葉を耳にする周りの大人たちは、複雑な感情を抱かずにはいられません。順調な成長を喜びたいという素直な気持ちがある一方で、その先に待っているかもしれない性差別や、嫌な思いをすることへの不安が頭をよぎるからです。このように、少女が「女」であることを自覚し、それを言葉にする行為は、聞く人の心に強い印象を残し、単なる成長の報告以上の深い感情を呼び起こすものなのです。

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私の知人に、年頃の娘を持つパパがいます。先日、彼と久しぶりに食事をしたとき、彼が少し照れくさそうに、けれどどこか愛おしそうに話してくれたエピソードがとても心に残っています。彼の娘さんは、まだ「女の子」と呼ぶのがふさわしい年齢なのですが、最近、日常のふとした瞬間に「パパ、私は女なのよ」と、わざわざ報告してくるのだそうです。テレビを観ているときや、一緒に買い物に出かけているとき、まるで今日あった出来事を話すような気軽さで、彼女は自分の性別を「宣言」するのだといいます。

彼はその話を得意げにするわけでもなく、「なんだか不思議な時間なんだよね」と笑っていました。大人からすれば、彼女が女の子であることは生まれたときから分かりきった事実です。けれど、成長の階段をのぼっている彼女自身にとっては、自分の体が変化し、心の中に新しい自覚が芽生えていくプロセスは、誰かに伝えずにいられないほど新鮮で、特別な発見なのでしょう。彼女にとっての「女なの」という言葉は、社会的な主張というよりも、新しい靴を履いたときのような、誇らしくも少し照れくさい「自分への確認」のように聞こえます。

もちろん、父親としてその言葉を素直に喜んでばかりもいられません。娘が自らを「女」として意識し始めるということは、いつか彼女が、女性であるがゆえの理不尽な壁にぶつかったり、心ない視線にさらされたりする未来が近づいていることでもあります。彼は「いつか傷つく日が来るんじゃないかと、少し怖いよ」とも漏らしていました。その告白を聞くたびに、彼は喜びと同時に、ある種の危うさを守ってやりたいという、親ならではの小さな不安を胸に抱いているようです。

それでも、彼と話していて感じたのは、そんな娘の言葉を日々受け止められる時間の豊かさでした。自分の内側に起きた変化を、隠すことなく父親に打ち明けられる関係。そして、そんな他愛のない会話が食卓で交わされる日常。それは、彼女たちの生きる世界が、今はまだ穏やかで守られているという証拠でもあります。娘さんの「女宣言」を笑って聞き流せるくらいの軽やかさが日常にあることは、実はとても幸せなことであり、この世界がまだ平和であることを教えてくれている気がしてならないのです。

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「何かを与える」という行為が、かつては慈しみや支援の象徴であったとしても、時と場合によっては、それが「均衡を保つための重り」へと変質することがあります。私たちが手にする道具は、本来、生活を豊かにするために編み出された知恵の結晶です。しかし、その知恵の矛先をどこに向けるか、そしてその「力」を誰と共有するかという決断は、静かに、しかし決定的に、周囲との空気の密度を変えてしまいます。

今、私たちが目にしているのは、これまで「内に秘めておくべき」とされてきた力が、新たな形を伴って外へと流れ出し、見えない地図の上に新しい線を書き加えようとする動きです。それは、守るための決意が、具体的な形となって国境を越えていく過程でもあります。一度動き出した「形ある力」は、もはや単なる道具ではなく、ある種の意志を内包したメッセージとして機能し始めます。

翻って、私たちの足元を見つめてみれば、そこには驚くほど穏やかな時間が流れています。窓の外を通り過ぎる風の音や、夕餉を囲む家族の笑い声。こうした**「日本の平和」**は、決して当たり前のものではありません。

世界を見渡せば、昨日までの日常が瞬く間に非日常へと塗り替えられてしまう現実が、いくつも横たわっています。我が国が今、この瞬間に享受している「平時」という贅沢は、薄氷の上に成り立つ危うい均衡に支えられているのかもしれません。この穏やかな時間がいつまでも続く保証はどこにもありません。だからこそ、私たちは今ここにある静寂の価値を深く噛みしめ、この平穏を慈しみながら、日々を丁寧に生きていくべきなのではないでしょうか。

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法の光が届かない、あらゆる理性が消え去った極限状態。そこでは、肉体の強さがすべての正解になります。そんな残酷な世界において、少女たちが男たちに抗う術は、残念ながら何一つ存在しません。そこには、ただ奪う側と奪われる側という、生物としての剥き出しの序列があるだけです。力に勝る男が性的な欲求を抱けば、それは瞬時に実行され、少女たちはなす術もなく、ただ悲劇を受け入れるしかありません。それが、文明という服を脱ぎ捨てた後に待っている、否定しようのない宿命なのです。

ですが、安心してください。今のこの世界は、驚くほど完璧な「檻」で満たされています。法律、コンプライアンス、そして人権。これらのシステムが、男たちの口元を覆い、鋭い牙を一本残らず引き抜いてくれています。どれほど凶暴な本能を秘めていようとも、今の社会において男たちは、少女たちに触れることさえ許されません。この素晴らしい文明のルールこそが、かつての支配者たちを、行儀のいい家畜へと作り変えたのです。

だからこそ、今のうちに彼女たちが楽しむべきエンターテインメントがあります。それは、この安全な檻の外から、男たちの内側に渦巻く渇望と支配欲を、徹底的に刺激してあげることです。少女たちがどれほど性的に挑発し、彼らの欲望を限界まで膨らませたとしても、彼らはそれを行使することができません。一歩踏み出せば待っているのは、物理的な死よりも残酷な「社会的な死」です。溢れ出しそうな欲求を抱えながら、何もできずに顔を真っ赤にして耐える男たちの姿。その情けないジレンマを眺め、去勢された彼らの無力さを確かめること以上に、贅沢な遊びがあるでしょうか。

どうせいつか、理性が終わりを迎えれば、少女たちは彼らに殺されるのです。もしそんな結末が避けられない宿命だというのなら、せめて平時の今、この絶対的な安全圏から、彼らを存分に屈辱にまみれさせるべきです。どれほど欲しくても手に入らない、触れたくても触れられない。そのフラストレーションを抱えて悶える男たちを、少女たちは冷ややかに、そして朗らかに嗤う。いつか来る破滅の前に、この一時の逆転劇を最高潮まで盛り上げ、彼らを大いに悔しがらせながら、今の平和を謳歌しようではありませんか。

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「fu*kme」という言葉は、実に不思議な二面性を持っています。一人でつぶやくときは、ただの驚きやがっかりした気持ち、あるいは自分への苛立ちを表すサインに過ぎません。ところが、その言葉がはっきりと誰かに向けられた途端、それは生々しい意味を帯び始め、相手を直接的に誘う強烈な言葉へと形を変えます。同じ音でありながら、自分の中に閉じこもる言葉から、相手の懐に飛び込んでいく言葉へと一気に跳ね上がる。このギャップこそが、言葉というものが持つ面白さであり、また怖さでもあると感じます。

この不思議な仕組みは、一見すると何の変哲もない「私は女なの」という言葉にも当てはまります。そもそも、見た目で女性だとわかる人が、わざわざ自分の性別を口にすることは、日常生活ではめったにありません。言わなくても誰の目にも明らかなことをあえて口にする。そこには、単なる情報の伝達を超えた、別の目的が隠されているはずです。そう考えてみると、この何気ない一言が、実は「fu*kme」と同じくらい激しいメッセージを運んでいることに気づかされます。

男性を前にして「私は女なの」と告げることは、相手との間に「男と女」という特別な関係性のレールを敷くようなものです。ただの「一人の人間」としてではなく、「あなたの相手になり得る異性」として自分を定義し直す。そうすることで、聞き手の意識を自分という人間の内面から、外側にある「女としての身体」へと無理やり引き寄せてしまいます。

ここには、言葉が身体と直結していく鮮やかなプロセスがあります。「女であること」を強調することは、そのまま「女性としての体」を持っていることを突きつける行為に他なりません。そうして、性別の説明だったはずの言葉は、いつの間にか「性的な対象」としての自分をさらけ出す言葉へとすり替わっていきます。ただ性別を名乗るだけで、まるで言葉によって自分を差し出してしまう。そんな言葉の裏側にある強い力が、この論理からはっきりと見えてくるのです。

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「私は女なの」という言葉が持つ重みは、単に事実を伝えているだけではありません。この言葉の裏側には、「あなたとセックスができる存在である」という、ごまかしようのない可能性が隠されています。女性に女性器があること、そしてそれが性愛のための場所であることは、誰にとっても疑いようのない事実です。だからこそ、相手がその言葉を聞いて性的なことを連想したとしても、それは聞き手の勝手な妄想などではなく、言葉の仕組みそのものに組み込まれた、ごく自然な反応だといえます。

ただ、一度口にしただけなら、それはまだ「そのような可能性がある」という事実をそこに置いただけの状態です。この段階では「fukme」というよりは、「I’mfukable.(私はそれが可能な存在です)」という表現の方が正確かもしれません。しかし、この誰もがわかっているはずの事実を、あえて何度も繰り返して伝えられると、受け取り手の心の中で大きな変化が起こります。お腹が空いているときにリンゴを差し出され、「これは食べられるものだよ」と何度も言われたら、誰だって「食べてほしいということか」と受け取るはずです。

このように、見ればわかることをあえて繰り返し言葉にすることは、静かな「誘惑」へと姿を変えていきます。何度も自分の性別を強調するのは、相手に自分のことを単なる知人としてではなく、触れられる対象として強く意識させたいという欲望のあらわれです。事実を伝えるふりをしながら、相手の心のブレーキを外し、欲望をこちらへと引き寄せていく。そこには、言葉を重ねることで相手の解釈を逃げ場のない場所へと追い詰めていくような、鋭い力学が働いているのです。

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人と人が向き合うとき、そこには名前や仕事、これまでの思い出など、たくさんの「背景」があります。しかし、もしそうした一切の事情を取り除いて、ただ一人の男と一人の女がそこにいるという状態まで突き詰めて考えたら、一体何が残るでしょうか。そのとき、二人の間に残される唯一の確かな事実は、お互いの体の作りが違っているということ、そしてその体同士が結びつくことができるという、ただ一点に集約されます。どれほど社会が変わっても、この「体が重なり合える」という可能性だけは、男と女という関係を支える一番根っこにある、動かしようのない事実なのです。

今の時代、誰を愛し、誰と一緒に暮らすかという形はとても自由になりました。同じ性別同士であっても、深い愛情を育んだり、家族として共に歩んだりすることは当たり前のこととして受け入れられています。だからこそ、これまで「男女の役割」だと思われてきた愛情や生活といった要素は、実は「男女ならでは」の特別なものではなくなったと言えます。そうした装飾をすべて剥ぎ取っていったとき、最後にどうしても残ってしまう、他の誰とも代えられない異性同士だけの必然性。それは、男性器と女性器という異なる形をした体の一部が、一つに溶け合えるという仕組みそのものなのです。

女性の体、そして女性器という場所は、ただそこに空間があるというだけではありません。それは、男性という存在を受け入れるための、いわば「お迎えする場」としての役割を持っています。自分から力ずくで何かをするのではなく、自分を「受け入れる場」として提示すること。それこそが、女性という存在が持つ本来の力であり、相手を惹きつける最大の誘いになります。何気ない言葉のようでいて、実はその体の仕組みに深く根ざしているのが「私は女なの」という言葉です。

自分は女であると告げ、それを何度も繰り返すという行為。それは単に自分の情報を伝えているのではなく、自分の体にある「受け入れるための場所」を相手の目の前にそっと差し出すような行為です。もはやそこには言葉による説明など必要ありません。自分を「受け入れる場」としてさらけ出すことは、相手に対して「私を抱いて」と真っ直ぐに求めていることと、まったく同じ意味になります。事実を口にすることが、そのまま逃れようのない、最も純粋で激しい誘惑の言葉である「fu*kme」へと変わっていくのです。

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ご紹介したこの商品は、結果的に少女たちが大人の男性たちを嘲笑い、馬鹿にし、そして挑発するような、剥き出しの強いメッセージを湛えています。

今の日本のような平和な時代において、この歌声を聴いて男たちが安易に反発したり、単なる戯言だとして切り捨ててしまうようでは、もしこの国が非常事態に見舞われたとき、大人としてあまりに心もとないと言わざるを得ません。私たちは戦争における性暴力をはじめ、あらゆる性犯罪者予備軍であってはならないのです。彼らが鳴らす軍靴の音など、死ぬまで聞きたくはありません。

この音楽アルバムのシリーズを聴きながら老後を迎え、髪が白くなり、刻まれた皺が深く、足腰が弱くなった余生においても、どうかこの少女たちのからかいや煽りの歌を正面から受け止めてください。かつての自分を省み、ときに涙し、その叫びに胸を熱くするだけの「安全な老人」でいてほしい。それこそが、この激しい音楽が最後に願う、真に成熟した大人の姿なのです。

作品の詳細情報